Ce este smerenia

Perspective cheie

• Smerenia implică recunoașterea limitărilor noastre
• Practicarea smereniei îmbunătățește bunăstarea prin promovarea deschiderii către feedback
• Cultivarea smereniei poate consolida relațiile

La prima vedere, virtutea antică a smereniei nu este una deosebit de atrăgătoare.

Derivând din cuvântul humus (Pământ), pare să se ciocnească cu evaluarea noastră actuală de valoare de sine și de autorealizare.

Dar smerenia nu are nicio legătură cu blândețea sau slăbiciunea. Și nici nu înseamnă să fii autoeficient sau supus. Smerenia este o atitudine de modestie spirituală care vine din înțelegerea locului nostru în ordinea mai mare a lucrurilor. Acesta presupune să nu ne luăm prea în serios dorințele, succesele sau eșecurile.

În special în ultimul deceniu, psihologii au redescoperit importanța smereniei. Ei au stabilit legături fascinante între smerenie și capacitatea noastră de a învăța și de a fi lideri eficienți și disponibilitatea noastră de a se implica în comportament prosocial.

Adoptarea unei mentalități mai umile crește bunăstarea noastră psihologică generală și ne asigură funcționarea socială. Nu în ultimul rând, smerenia este un antidot perfect pentru spiritul auto-fixat al epocii noastre.

Înainte de a continua, ne -am gândit că s -ar putea să -ți placă UPORABNAPSIHOLOGIJA.com. Aceste exerciții detaliate, bazate pe știință, vă vor ajuta sau clienții dvs. să vă dați seama de potențialul dvs. unic și vă vor crea o viață care se simte energizată și autentică.

Istoria smereniei

Smerenia este o valoare de bază în multe cadre etice și teologice antice. Forma de smerenie confuciană, de exemplu, este profund orientată în spirit orientată în spirit, evaluând constant binele social față de satisfacția aspirațiilor noastre individuale. În această formă chineză antică, smerenia poate îmbunătăți semnificativ coeziunea socială și sentimentul nostru de apartenență.

Filosoful grec Socrate a considerat că înţelepciune Este, mai ales, știind ce nu știm. El a învățat o formă intelectuală de smerenie care recunoaște în mod liber lacunele din cunoștințele noastre și care caută cu umilință să abordeze punctele noastre orbe.

Aristotel a înțeles smerenia ca o virtute morală, sandwich între viciile aroganței și slăbiciunea morală. La fel ca Socrate, el a crezut că smerenia trebuie să includă o cunoaștere de sine exactă și o recunoaștere generoasă a calităților altora care evită distorsiunea și extremele.

O exactă Înțelegerea punctelor noastre forte și a slăbiciunilor noastre este încă o caracteristică de bază a definițiilor actuale ale smereniei.

Smerenia creștină este legată de auto-abnegarea, rușinea și păcatul și, prin urmare, nu poate fi pe gustul tuturor. Cu toate acestea, teologii antici ne pot ajuta în continuare să evităm aroganța și pretențiozitatea. Ei ne reamintesc că suntem membri ai unei specii care este departe de a fi perfectă și ne îndeamnă să fim atenți la rolul limitat pe care fiecare trebuie să îl jucăm în soarta umanității în ansamblu.

De -a lungul secolelor, importanța smereniei ca virtute a caracterului moral s -a stins. Cu toate acestea, studiile psihologice ale smereniei au crescut în ultimele două decenii (Worthington, Davis, Epidemia de narcisism , Jean Twenge și W. Keith Campbell (2009), au descris ca al nostru vârsta dreptului .

Astăzi, autorealizarea și îmbunătățirea valorii noastre de sine sunt aspirațiile noastre cele mai înalte. Tocmai pentru că oferă un antidot pentru multe tendințe îngrijorătoare ale epocii noastre, cum ar fi aroganța, lăcomia și egocentrismul (toate acestea având și consecințe devastatoare pentru democrațiile și planeta noastră), smerenia se confruntă cu o renaștere atât de necesară.

Ce este smerenia în psihologie?

Putem înțelege smerenia nu doar ca o virtute, ci și ca psihologică trăsătură . La un nivel de bază, smerenia se raportează la gradul în care prețuim și ne promovăm interesele deasupra celorlalți.

Captând cealaltă orientare, este strâns legată de modestie și corectitudine, dar și interesul nostru pentru bogăție și alte semne de statut și înclinația noastră către auto-promovare. În mod crucial, implică, de asemenea, să ne vedem cu exactitate - fără să ne gândim la noi înșine (sau, pentru asta, mai scăzut) decât este potrivit.

Worthington și colab. (2017) să înțeleagă smerenia ca fiind alcătuită din trei părți:

• Percepția de sine exactă
• Modest autoportarayal
• Poziția relațională orientată spre altă orientare

Ei observă că creșterea recentă a studiilor orientate către smerenie coincide cu creșterea psihologiei pozitive și a frustrării cu limitările virtuților pur individualiste. Alături de compasiune, iertare, altruism, recunoștință și empatie, smerenia aparține un grup de virtuți care leagă societatea împreună (Worthington și colab., 2017).

Worthington și colab. (2017) împărțim în continuare smerenia în smerenie generală și mai multe tipuri de smerenie specifice. Acestea includ smerenia intelectuală, legată de o deschidere cu privire la părerile, credințele și opiniile noastre; și smerenia culturală, o capacitate de a recunoaște și de a învăța din realizările altor culturi (Hazlett, 2012; Davis și colab., 2015).

Alte sub-tipuri de smerenie sunt smerenia politică și spirituală.

În timp ce orientarea altuia este o caracteristică interpersonală de bază a smereniei, Tangney (2009) a identificat șase aspecte intrapersonale ale smereniei:

• O dorință de a ne vedea cu adevărat
• O exactă perception of our place in the world
• O capacitate de a recunoaște greșelile și limitările noastre
• Deschidere
• Focus de sine scăzut
• O apreciere a valorii tuturor lucrurilor

Hill and Laney (2016), în sfârșit, înțeleg smerenia ca implicând un ego liniștit (vezi și Kesebir, 2014).

Smerenia ca putere a personajului

Putem înțelege, de asemenea, smerenia ca Puterea personajului . Ca atare, este o componentă esențială a caracterului moral care se manifestă în modestie, fiind empatică, recunoscând și respectând pe ceilalți la un nivel mai profund și înțelegere cu exactitate, precum și deținerea limitărilor noastre (Harvey

Ca forță a personajului, smerenia poate fi privită ca opusul mândriei, aroganței și unui sens umflat al importanței și talentelor noastre. Se bazează pe o atitudine fundamentală îngrijitoare și plină de compasiune față de ceilalți.

În cele din urmă, s -ar putea să ne gândim și la smerenie ca la o mentalitate specifică. La urma urmei, este un aspect crucial al ceea ce Carol Dweck (2006) a descris drept mentalitatea de creștere.

În cadrul lui Dweck, smerenia implică nu doar admiterea deficiențelor noastre, ci căutând activ să le depășim. Este vorba despre o pregătire generală de a învăța cele mai bune practici de la ceilalți și de a învăța din eșecurile noastre (vezi și Syed, 2015).

Prin urmare, smerenia este în mod complexă legată de învățare și învățare-un mod de a fi care îmbrățișează auto-corecția constantă și îmbunătățirea de sine.

De ce este importantă smerenia?

Cu cât mai umili dintre noi posedă un număr mare de avantaje (Robson, 2020).

O mentalitate umilă are efecte pozitive semnificative asupra cognitivului nostru, interpersonal și a deciziilor noastre abilități . Smerenia este direct legată de capacitatea și disponibilitatea noastră de a învăța. Oamenii umili sunt studenți mai buni și rezolvatori de probleme.

Studenții umili, care sunt cu adevărat deschiși la feedback, își depășesc adesea colegii în mod natural mai talentați, care gândesc atât de mult la propriile abilități, încât resping toate sfaturile. Unele studii au descoperit că smerenia este mai importantă ca indicator de performanță predictivă decât IQ (Owens, Johnson,

Smerenia în liderii noștri, în plus, favorizează încrederea, implicarea, gândirea strategică creativă și, în general, stimulează performanța (Rego și colab., 2017; OU, Waldman,

În plus, există indicii că smerenia întărește diverse funcții și legături sociale. Ca urmare a experimentării mai puțin stres și mai puține experiențe negative cu ceilalți, smerenia ar putea fi legată nu doar de o sănătate mentală mai bună, ci și de o sănătate fizică mai bună (Worthington și colab., 2017, p. 7).

Nu în ultimul rând, lipsa de smerenie culturală este asociată cu xenofobia, frica și ura față de străini. Smerenia, în schimb, este asociată cu xenofilia, o atracție față de culturile străine.

Cei dintre noi care nu au smerenie culturală suntem mai predispuși să facă presupuneri despre ceilalți, să ne simțim superiori și să ne supravegheze dramatic cunoștințele și talentele noastre în comparație cu ceilalți (Hook, Davis, Owen, Worthington,

5 exemple din viața reală

Un trio celebru de oameni cu adevărat umili sunt Gandhi , Nelson Mandela , și Maica Teresa . Toți aceștia și -au dedicat eroic energiile și timpul pentru a -și servi idealurile și a lucra neobosit pentru îmbunătățirea condițiilor de viață pentru alți oameni.

Cu toate acestea, au rămas modeste și nepretențioase cu privire la realizările lor uluitoare și nu le -au legat niciodată de propriile personalități. Au servit cu umilință nu egoul lor, ci în schimb o cauză externă mai mare.

Putem vedea multe exemple de personalități care nu au smerenie întorcându -se în lumea ficțiunii și a televiziunii. De exemplu, s-ar putea să vă amintiți de sare Veruca răsfățată și supra-indulgetă din faimoasa poveste Charlie și fabrica de ciocolată.

Copilul părinților înstăriți, sarea este în contrast puternic cu protagonistul poveștii, crezând că este fără vină și are dreptul la orice își dorește. Această lipsă de smerenie vine la un preț atunci când este șters pe o gunoi de gunoi care o consideră că este un ou rău.

Un alt exemplu este Joffrey Baratheon din Game of Thrones. Personajul lui Joffrey este cunoscut pentru dreptul său narcisist, sensul extrem de umflat al talentelor sale și dorința de a domina - toate trăsăturile corelate negativ cu smerenia (Worthington și colab., 2017, p. 7).

Joffrey arată puțină simpatie sau îngrijorare pentru alte personaje de -a lungul poveștii, inclusiv propria sa soție, Sansa, pe care o tratează cu o cruzime severă. Este puțin de mirare că audiențele din întreaga lume a sărbătorit când a fost otrăvit și a murit în sezonul 4, punând capăt domniei sale de tiranie.

Cum să exersezi smerenia

Trebuie să începem prin a dezvolta o înțelegere exactă a noastră Puncte forte și puncte slabe .

Atunci trebuie deține imperfecțiunile noastre . Când o facem, nu mai trebuie să ne pierdem energia ascunsă de ceilalți, ci putem căuta în schimb să învățăm să trăim cu ei productiv sau chiar să le depășim.

Paradoxal, o opinie încăpățânată scăzută despre noi înșine este, de asemenea, în contradicție cu o viziune umilă a noastră. Extrem de scăzut stima de sine , la fel ca o supraevaluare narcisistă a talentelor noastre, nu are precizie. Este doar o formă inversată de auto-obsesie, un alt mod de a ne stabili pe noi înșine, mai degrabă decât de a ne îndrepta atenția către ceilalți.

Deși suntem subiectul în lumea noastră, trebuie să ne amintim că suntem un obiect în toți ceilalți. Nu suntem centrul universului. Aceasta include Reglarea perspectivei noastre . Nebunurile și dorințele noastre devin din ce în ce mai nesemnificative, cu atât ne întoarcem din ele și considerăm imaginea mai mare. Timpul nostru pe această planetă este limitat. Lucrările și realizările noastre sunt tranzitorii.

Suntem cu toții părți ale structurilor mai mari decât noi înșine - Cupluri, familii, comunități, națiuni, organizațiile pentru care lucrăm, speciile umane. Nu trebuie să uităm niciodată de numeroasele echipe din care suntem parte - mici și mari. Uneori, este apt să privilegiem nevoile echipelor noastre față de dorințele noastre individuale.

Trebuie să ne Rămâi curios și deschis la învățare. Putem învăța de la oricine și de la orice. Putem învăța de la prieteni și familie, copiii noștri și oameni care stăpânesc abilități specifice.

Avem mult Învață din alte culturi și strămoșii noștri. Putem învăța lecții prețioase de la animale și chiar de plante.

Umor este un instrument puternic. Cu toții putem beneficia de râzând mai mult despre noi înșine și imperfecțiunile noastre.

3 exerciții pentru încurajarea smereniei

Exercițiile care au recunoscut și apreciere pot stimula o stare de spirit umilă. Un punct de plecare excelent este pozitivul Psychology.com exprimă recunoștința față de altele. Ne invită să ne apreciem relațiile importante cu ceilalți. Ne încurajează să ne gândim la oamenii care ne -au influențat cel mai pozitiv în viața noastră, să apreciem cu adevărat contribuția lor și să demonstreze recunoștința noastră.

Un alt exercițiu clasic este exercițiul jurnalului de recunoștință. Acest exercițiu ne cere să scriem lucrurile și oamenii pentru care suntem recunoscători, ceea ce declanșează reflecția asupra lor la sfârșitul fiecărei zile.

Recunoașterea cadourilor este o activitate pentru copii care își propune să -i ajute să genereze o mentalitate mai recunoscătoare.

În cele din urmă, avem multe de învățat de la romantici. Au ținut natura în cea mai înaltă stimă. Ei au cunoscut-o ca o forță uimitoare, o manifestare a sublimului care ne amintește de nesemnificația noastră relativă în schema mai mare a lucrurilor.

Natura are puteri curative. Ne poate pune înapoi în locul nostru. Putem experimenta un sentiment de temător care corectează importanța de sine, privind spre mare, aruncând o privire pe marginile stâncilor dramatice, atingând trunchiurile antice ale copacilor falnici și privind cascadele, râuri care curg rapid și încă, iazuri adânci.

Ne putem simți smerit atunci când ni se amintește de forța elementelor - bătute de vânturi puternice, pline de ceruri - sau când vedem că fulgerul zig -zag luminează cerul nopții.

4 sfaturi pentru creșterea unui copil umil

Copiii învață copiere .

Cel mai eficient mod de a învăța smerenia copiilor este prin modelarea noastră pe noi înșine. Le putem arăta cum arată smerenia în acțiune zilnic.

În timp ce căutam să favorizăm stima de sine sănătoasă, noi nu ar trebui să depășească sentimentul de importanță al copiilor . Și nici nu ar trebui să -și răsucim viziunea asupra propriilor talente. Acesta este un echilibru foarte complicat pentru a greva.

Putem aproxima acest ideal încercând să laudăm efortul asupra rezultatelor și promovând un Mindset de creștere (Dweck, 2006). Aceasta include capacitatea de onorare a copiilor de a învăța din eșec și de a -i învăța să vadă eșecul ca o parte naturală a oricărui proces de învățare semnificativ.

Putem arăta copiilor Alte moduri de a vedea lumea Și gândindu -mă la lucruri. Cele mai bune instrumente ale noastre sunt cărțile, filmele și operele de artă. Expunându -le la opinii radical diferite ale lumii și vorbind despre discrepanțele pe care le observă cu o minte deschisă, le putem avertiza despre faptul că modul lor de a vedea lumea nu este singurul. Și nici al nostru nu este al nostru.

De asemenea, noi putem învăța multe de la copii la rândul lor și ar trebui să le spunem atunci când o facem.

În cele din urmă, Exerciții de recunoștință Lucrați și cu copiii. Putem, pentru început, să le cerem pur și simplu să numească un lucru pentru care au fost deosebit de recunoscător astăzi.

Tehnici pentru o conducere umilă și la locul de muncă

Jim Collins, IN Bine până la grozav (2001), a demonstrat că cei mai remarcabili lideri sunt, de asemenea, cei mai umili. Cei mai buni lideri combină voința profesională cu smerenia personală. Sunt adesea autoeficiență, liniștită, rezervată, chiar timidă - Întotdeauna privilegând instituțiile pe care le servesc peste egourile lor (Collins, 2001, p. 12).

Acești lideri cred în dezvoltarea umană. Ei nu își doresc credit și nici nu trebuie să arate în mod constant cât de grozave sunt sau îi subminează pe ceilalți să se simtă puternici. În schimb, încearcă fără încetare să se îmbunătățească și să învețe din eșecurile lor. Prin modelarea smereniei, ele creează o cultură de lucru umilă în organizațiile lor.

Bradley Owens spune că liderii umili sunt în esență auto-transcendent. Lideri umili au temperat cu succes sau au îmblânzit ego -ul și au îmbrățișat o perspectivă de conducere care încearcă să -i ridice pe toată lumea (Aten, 2019). Sunt învățători, dornici să învețe, dispuși să se vadă cu exactitate și capabili să -i laude pe cei din jurul lor. Aceștia încurajează în forța de muncă speranța, eficacitatea, rezistența și optimismul (Owens, Yam, Bednar, Mao,

Lideri umili, în plus sunt mai susceptibili să vadă eșecul ca doar o parte a procesului de dezvoltare. Deoarece liderii umili nu încearcă să mențină apariții sau posturi de putere, este mai puțin deranjant și, prin urmare, mai ușor de recuperat atunci când lucrurile nu merg bine (Aten, 2019).

Importanța smereniei în relații

De asemenea, în relații, cheia este să acordăm prioritate a ceea ce echipa are nevoie, mai degrabă decât doar dorințele unui partener.

Worthington și colab. (2017) definesc smerenia relațională ca a noastră capacitatea și capacitatea de a acorda prioritate nevoilor relației. Necesită a fi simpatic cu cealaltă persoană din relație și a căuta să ia în considerare nevoile sale fundamentale , precum și Formarea comportamentului nostru pentru a ridica agenda celeilalte persoane .

Smerenia în relații poate fi transformațională atunci când trecem dincolo de preferințele noastre egoiste și luăm în considerare nu doar bunăstarea partenerului nostru, ci și bunăstarea parteneriatului. Smerenia relației construiește încredere, angajament și persistență (Worthington și colab., 2017, p. 12).

2 cărți pe această temă

Găsiți două sugestii pentru reflecția în interior pe tema smereniei.

Manualul smereniei: teorie, cercetare și aplicații

Cel mai bun punct de plecare pentru cercetarea smereniei este Manual de smerenie (2017), editat de Everett Worthington, Don Davis și Joshua Hook.

Prezintă o introducere și un epilog foarte lizibil, care oferă o imagine de ansamblu fină a domeniului din ce în ce mai mare al cercetării smereniei și a principalelor constatări ale acesteia, precum și a numeroase capitole despre caracteristici specifice și perspective asupra smereniei.

Disponibil pe Amazon .

Manualul Routledge of Philosophy of Smerenity

Manualul Routledge of Philosophy of Smerenity , editat de Mark Alfano, Michael P. Lynch și Alessandra Tanesini (2020), prezintă o imagine de ansamblu cuprinzătoare a filozofiei smereniei.

Acoperă teoriile, etica, psihologia și politica smereniei, precum și smerenia în gândirea religioasă.

Disponibil pe Amazon .

Un mesaj de luat acasă

Virtutea antică a smereniei se confruntă cu o renaștere îndelungată. Nu numai că cercetarea smereniei a proliferat în ultimii ani, dar există un corp de dovezi în creștere care demonstrează cât de vitală este smerenia pentru noi toți. Este strâns corelată cu învățarea, conducerea remarcabilă, diverse comportamente prosociale și capacitatea noastră de a stabili legături mai profunde cu ceilalți.

Smerenia are potențialul de a fi un panaceu pentru multe dintre cele mai presante probleme politice ale noastre, precum și pentru provocările globale de mediu. Ultima, dar, în niciun caz, smerenia este, de asemenea, doar o trăsătură extrem de plăcută. Suntem mult mai atrași de cei care nu sunt centrați în sine, arogant, pretențios sau lacom. Aceste tendințe au devenit prea frecvente în ultimele decenii, dar valul se întoarce.

Sperăm că v -a plăcut să citiți acest articol. Nu uitați de uporabnapsihologija.com.